世界微动态丨种姓制度(什么是种姓制度？)

很多小伙伴想了解种姓制度的相关知识，今天小编专门整理了种姓制度的内容介绍，让我们一起看看吧。

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【资料图】

什么是种姓制度？

种姓制度

种姓制度曾遍布于印度及南亚其他地区，其中古印度的瓦尔纳制度被称为代表。种姓在梵语中被叫作“瓦尔纳”，译为颜色和品质。因此，种姓制度又被称为瓦尔纳制度。大约于公元前900至公元前700年，瓦尔纳制度正式形成，被称为古代社会最为严厉的等级制度，体现了古印度的宇宙观、宗教以及人际关系。

古代印度人将瓦尔纳制度分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一等人婆罗门是整个印度社会中地位最高的种姓，担任祭司、占卜祸福以及掌握神权；二等人刹帝利为军事贵族，掌握国家军事行政大权；三等人吠舍是印度社会最普通的劳动者，从事农业、商业和手工业，他们不仅要缴纳赋税以供养不从事任何生产的婆罗门和刹帝利，政治上也没有自由；四等人首陀罗大部分是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时一切被认为低贱的职业，没有人身自由，是真正的奴隶。四个种姓之间严禁通婚，职业世袭。除这四个种姓之外还有一种不可接触者，又称为贱民。森严的等级制度往往以法典形式执行颁布，被称为《摩奴法典》，这部法典对各等级的衣食住行都有明确规定，以保护两个高级种姓婆罗门和刹帝利的切身利益。

尽管现在的印度在宪法中已经废除了种姓制度，法律也规定人人平等，但种姓制度对印度社会特别是落后地区仍然有很大影响。人数不到国家总人数百分之四的高级种姓婆罗门在国会中拥有近半数的席位。

种姓制度是什么？

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。

种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。

种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。

独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助。

随着社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱、权力为基础。在城市里，各种姓人们之间加强了来往与交流。

以上就是小编对种姓制度的相关信息分享，希望能对大家有所帮助。

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